1. 人、文、地、產、景描述:
一、日南社區基本資料：
(一)社區歷史：
台灣清治末期，日南地區為一街庄，稱為「日南庄」，隸屬於苗栗三堡。日南庄，是發展較早的聚落，居民多數務農，盛產稻米，因而日南火車站在日據時代為米倉驛站。根據記載當時庄內郭家為中部第二富有之家，僅次於霧峰林家。後因村莊人口外移，人數漸少，乃將日南庄、打鐵庄和日南幼獅工業區合併為日南里社區。
(二)宗教文化：
1.慈德宮
媽祖是航海的守護神，早年唐山過台灣，因台灣海峽有黑水溝之稱海勢險惡。當時的航海技術又不發達，因此先民渡海來台之際總會攜帶媽祖的分身或香火袋保平安。在民國67年初，吉本冰果室老闆郭吉本首先發起募捐建廟，蔡四山先生捐獻建廟用地，成立建廟委員會，展開建廟工作，同年落成。
2.日南福德祠
日南福德祠位於昔日日南社內，可知漢人和日南社番交易該是很早的。本廟於乾隆二十五年間建造，每年農曆的二月二日和八月十五日是廟宇的祭祀日。本祠比大甲鎮瀾宮尚要早二十七年之久，是大甲地區歷史最悠久的一間 土地公廟。
3.隆湖福德祠
原歸本地邱姓望族所有，於49年八七水災後，興建華龍國小於現址旁，民國51年，因廟地過小，由邱乾立、王啟文發起修建，64年工業區設立，建華龍國小遷移，原校址於民國81年由建商黃德治在此建隆湖寶座社區，並將廟擴建為現在模樣。並命名為隆湖福德祠，舉行安座大典。
4.福興土地公
該廟原設於大甲幼獅工業區內詹振天之田邊，為一石板小廟，內供奉福德正神石牌，陳景行、陳溫泉家族與其毗鄰而居，於民國64年，政府選定此地區開闢大甲幼獅工業區，陳家將石牌遷移安置，至民國69年發動集資興建新的土地公廟，並將原有的「福德正神」的石牌供奉其中，此廟成為福興庄的庄頭廟。
5.奕興福德宮
打鐵庄(奕興庄)福德祠未改建前位於路旁一棵大榕樹下，原先應為邱家來此開墾土地所立之田頭土地公。廟前有拜桌和香爐，廟內無神尊，僅一石香爐供插香，因年代久遠下雨天會滲水及淹水，故徵求土地公同意，由曾朝永發起眾人集資，於原址拆掉重建，廟內供奉一神尊，並於102年5月19日落成安座，命名「奕興庄福德祠」。
(三)地理位置、人口特質等：
日南庄為日南社區之舊名，為大甲區大安溪以北的區域，其自民國64年幼獅工業區開發前居民均從事農業生產；幼獅工業區在本社區設立以來工業區蓬勃發展工廠林立，在地居民均投入工廠生產工作及外來人口劇增，社區內的工商業亦愈發蓬勃。

2. 社區推動服務項目及特色:
因應社區問題與需求，推展社區工作情形：
1.82年創會初期結合原有的長壽俱樂部，辦理會員聯誼參訪績優社區及配合政令宣導。
2.第3屆開始因故社區發展工作停擺，至104年4月19日辦理第6屆第1次會員大會改選理監事後，隨即召開第6屆第1次理事會，由現任施德讓理事長當選。
3.在施德讓理事長接任後，配合政府政策及地方需求，於104年試辦社區關懷據點，提供長者關懷訪視，健康促進、電話問安及餐飲服務等 ，社區發展工作再度活躍起來，基於辦理成果優良，於今(106)年於舊日南社區活動中心成立第二個社區關懷據點，更多社區志工踴躍參與並服務更多社區區民。
4.並於105年成立歌唱班、土風舞班及運動舞蹈班，107年成立日南民俗歌謠文化推廣班等班隊，讓社區發展更佳活絡，提供不同族群的福利服務，讓社區福利化、文化在地生根。
5.結合不同的社會資源，於各節慶辦理各種社區型活動，如春節致贈春聯活動、母親節活動、端午新舊住民一家親，中秋關懷弱勢族群慶團圓，重陽敬老活動餐會，社區健行活動倡導運動養生觀，關懷社區長者及獨居老人歲末聯歡等活動，及社區守望相助隊協助社區治安防治、環保志工隊維護社區環境及辦理兒童福利服務等等，引領社區居民聯絡感情或互相關懷，凝聚社居民向心力。

106年度臺中市政府社會局社區發展工作評鑑 甲等獎